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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的(de)去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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