四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学(xué)流派有哪些人，四(sì)大哲学流派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲学(xué)发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的(de)生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人(rén)道主义的价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深化了对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论的(de)结构(gòu)、逻辑和语言的研(yán)究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人(rén)们在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底(dǐ)的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱世俗的利2000克是多少斤 2000克等于多少公斤益(yì)而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学(xué)流(liú)派虽形形色(sè)色，但(dàn)大(dà)致分属科(kē)学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪(jì)三(sān)十年代(dài)，第一(yī)代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世纪(jì)初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系，而(ér)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲(zhé)学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己的存(cún)在，而(ér)头脑之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部(bù)有东西，也无(wú)法(fǎ)知道(dào)，即使对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来(lái)说是(shì)真的，对另外一(yī)个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯(wéi)物(wù)主义(yì)联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论(lùn)认(rèn)为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量控制决定的(de)，人类没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值(zhí)完全取决(jué)于这(zhè)种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，2000克是多少斤 2000克等于多少公斤认为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一(yī)大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情2000克是多少斤 2000克等于多少公斤。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯(wéi)心主义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人(rén)之间的传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道(dào)德(dé)的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于(yú)一千(qiān)年(nián)之后(hòu)的(de)基(jī)督教(jiào)思想盛行的(de)5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然(rán)与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的(de)思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却(què)很(hěn)不恰当地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系(xì)十(shí)分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋(péng)友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士(shì)多(duō)德则(zé)在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了(le)所有希(xī)腊化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后(hòu)人(rén)的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网(wǎng)-古希(xī)腊(là)人如何回(huí)答我(wǒ)们的道德(dé)困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 2000克是多少斤 2000克等于多少公斤