妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确-绿茶通用站群

妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担(dān)任(rèn)音乐总监，还(hái)在(zài)剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感(gǎn)，但是听完金星(xīng)爆料之后(hòu)了(le)解真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的(de)于(yú)麻麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性(xìng)的一幕，到现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己(jǐ)才能再(zài)乐坛(tán)杀出重(zhòng)围，还说万(wàn)物生的名(míng)字也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民族(zú)的(de)服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还(hái)有了各(gè)种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名(míng)萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而(ér)红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影(yǐng)金像奖最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的经(jīng)历草(cǎo)原上(shàng)的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她(tā)的(de)音(yīn)乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了(le)解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作(zuò)与(yǔ)表演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的(de)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确形(xíng)象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风(fēng)的(de)艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她(tā)音乐之外(wài)被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不(bù)过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种官(guān)方文字及(jí)官方语言(yán)之一(yī)，直(zhí)至二十(shí)世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高(gāo)原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张极(jí)尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war