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元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字

元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起来,一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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  每天(tiān)半(bàn)步半步(bù)的(de)积(jī)累起来(lái),一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成(chéng)山,风(fēng)雨兴焉;

  积水(shuǐ)成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故(gù)不积(jī)跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

  骐骥(jì)一跃,不能十(shí)步;

  驽(nú)马(mǎ)十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁(zào)也。

翻译

  堆积(jī)土(tǔ)石(shí)成了高山,风雨从这(zhè)里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;

  积累(lèi)善行养成高尚的(de)道德,精神(shén)得到提(t元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字í)升,圣人的心(xīn)境由此具备。

  所(suǒ)以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的行程,就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn);

  不积累(lèi)细小的流水,就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马(mǎ)连走(zǒu)十天,它(tā)的成功在于不停止。

  如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来(lái)了,那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去(qù),那么金石也能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ),强健的筋(jīn)骨,却能向(xiàng)上吃到泥土,向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但(dàn)是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无处藏身,这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步(bù)。

  常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用,意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累,就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

  荀子《劝学(xué)篇(piān)》:

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里(lǐ);不积小流,无以成(chéng)江海。

  意义

  全句液咐的意(yì)思(sī)是(shì):没有一步半步的(de)累计,就没有办法(fǎ)到达千里的地方;不积(jī)累小河流,就没(méi)有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

  比喻积(jī)累的(de)作用,可以充实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

  可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  荀子(约公元前(qián)313-前238),名况,字卿(qīng),汉(hàn)族,因(yīn)避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家(jiā),儒家代表人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ),后为楚(chǔ)兰陵(今山(shān)东兰(lán)陵)令。

  荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当(dāng)的(de)贡献。

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