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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对(duì)下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山(shān)区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困(kùn)难，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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