社日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二(èr)月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句(fēng)稔，增加了主宰江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句五(wǔ)谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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