輮(róu)使(shǐ)之然也的(de)然指的(de)是，楺使之然也的然是輮使之(zhī)然也的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的(de)然指代(dài)前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心观点，从学习(xí)的(de)意义、效果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很(hěn)多运用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)向来为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可(kě)是(shì)意脉一向(xiàng)，能够独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们了(le)解的事物(wù)，又包括年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思丰(fēng)厚(hòu)的意义(yì)，因而，道理能说得(dé)粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子(zi)社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提(tí)出(chū)学习(xí)不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他十分重(zhòng)视这(zhè)个问(wèn)题(tí)，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出(chū)来(lái)，以示慎重。

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