京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(li厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么ǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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