无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词(cí)性是助词，用在主谓间(jiān)，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

　　关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)中(zhōng)的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文(wén)短短八十一字，作(zuò)者借(jiè)赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安(ān)贫(pín)乐道(dào)，不与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名词(cí)活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山不在高(gāo)，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动词，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯是陋室(shì)，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感(gǎn)到(dào)劳累。

　　例(lì)句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì)，这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听话(huà)者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领属的关(guān)系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后(hòu)，补足(zú)音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰语之间，表示对方位(wèi)、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析(xī)： 用作代词(cí)，分几种(zhǒng)情况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三(sān)人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可(kě)译(yì)为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性(xìng)定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助词，也(yě)分几种情况： （一）结(jié)构助词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在(zài)定语和(hé)中心语（名(míng)词）之(zhī)间，可(kě)译"的"，有的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补语之(zhī)间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于(yú)天(tiān)地、山(shān)川(chuān)、草(cǎo)木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得(dé)，以其求思之(zhī)深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山(shān)记(jì)》） （三）结构(gòu)助(zhù)词(cí)，宾语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五(wǔ)）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或(huò)用在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如(rú)： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌(shé)，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀(shā)两尉。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后(hòu)断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰(yuē)：默而识之(zhī)物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后(hòu)狼止(zhǐ)而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治(zhì)将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音(yīn)节。

　　 ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词(cí)，提前(qián)宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶(táo)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放在定语和中心(xīn)语之间，作定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在客厅(tīng)的(de)东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得(dé)无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径(jìng)一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后(hòu)鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的(de)成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为(wèi)：主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不(bù)及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译(yì)出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通常出现在(zài)疑问(wèn)句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格(gé)式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòn岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点g)何罪之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千里的马，一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了(le)狼。

　　 之(zhī)：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚公移(yí)山(shān)》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世(shì)家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不同意思(sī)不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山(shān)之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后(hòu)面(miàn)，“之”的(de)用法(fǎ)为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的(de)。

　　动词(cí)“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地点名词，前面有人名(míng)或人称(chēng)代词，整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎(jū)鸠，在河(hé)之(zhī)洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短(duǎn)语（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐(xú)公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主语）和一个动(dòng)词或(huò)形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性的(de)作用，可不译。岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点p>

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)解释】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词，译为(wèi)“他”（他们(men)）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语，用(yòng)于动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句(jù)子独立(lì)性的(de)作用。

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