什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切(qiè)相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神(shén)、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心(xīn)地位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生(shēng)活(huó)的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的(de)自我发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的(de)主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要关(guān)注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自(zì)身建设尤其(qí)是精(jīng)神(shén体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤)文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新(xīn)闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(z体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤hōng)最早出(chū)现人(rén)文(wén)一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之(zhī)间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路(lù)。

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