赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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