杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多(duō)的(de)，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在(zàiarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数)空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担(dān)心和无穷area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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