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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡(hú岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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