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輮(róu)使之然也的(de)然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方来(lái)说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相(xiāng)连，可是意脉(mài)一向，能(néng)够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了解的事物，又包(bāo)括丰厚(hòu)的(de)意义(yì)，因而，道理能(néng)说得粗浅理(lǐ)解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能(néng)够中止(zhǐ)，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要一周期是什么意思是多少天害，处理根本问(wèn)题。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个问(wèn)题(tí)，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示一周期是什么意思是多少天(shì)慎重。

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