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高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人)始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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