赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那(nà)些尸奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久(shī)体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

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湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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