登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也，功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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