高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的推(tuī)出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨(jù)大(dà)的(de)工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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