还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biā叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉n)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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