闻过则喜是什么(me)意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什(shén)么是【释(shì)义(yì)】听到别人指出自(zì)己(jǐ)的过(guò)错而高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是(shì)什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是(shì)什么(me)

　　【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐(lè)于接受批评，希望(wàng)别(bié)人指出自己的过错。

　　【出(chū)处】战国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对(duì)他(tā)的弟(dì)子们谈到(dào)勇(yǒng)于接受批评的问题时(shí)，举出(chū)了我国历史上(shàng)的三个人(rén)来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人，姓仰名(míng)由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别(bié)人指(zhǐ)出(chū)他的(de)缺点(diǎn)。

　　指出(chū)的时候(hòu)，他不但不生气，而且还很高兴，所以(yǐ)说他“闻(wén)过则喜”。

脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思　　(子(zi)路，人告之以(yǐ)有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古(gǔ)代传说中的夏朝开(kāi)国(guó)君主，曾(céng)经治平(píng)了洪水的大患。

　　他和尧(yáo)、舜(shùn)等同是被(bèi)人(rén)们传(chuán)颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心，听到(dào)别人对(duì)他的(de)善言劝告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也是传说中的古代圣(shèng)王(wáng)，人(rén)称(chēng)“大(dà)舜”，禹的帝(dì)位就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成绩优点看(kàn)作(zuò)不是个人独有(yǒu)、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃自己的缺点，遵(zūn)从脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思是什么意思别(bié)人的优(yōu)点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在河滨烧过(guò)窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做(zuò)农民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子(zi)，所(suǒ)有的长处没有哪样(yàng)不(bù)是向别(bié)人学习(xí)来的。

　　吸取别(bié)人的(de)长(zhǎng)处以提高自己，从而更多(duō)地为大(dà)家(jiā)做(zuò)些好(hǎo)事，这就叫(jiào)做“与(yǔ)人为善”。

　　(大(dà)舜有(yǒu)大焉，善与人同，舍(shě)已从人，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以(yǐ)为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后(hòu)来(lái)人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从(cóng)人(rén)”，后来变作放弃自己的(de)主张、听从(cóng)别人(rén)意见的(de)意思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是牺(xī)牲(shēng)自己(jǐ)的利(lì)益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变(biàn)了，成了与人和(hé)睦相处的意(yì)思(sī)。

闻过则(zé)喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过则喜下(xià)一句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九渊《与(yǔ)傅全美书(shū)》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人(rén)说自己有错应当高(gāo)兴，知道(dào)自(zì)己(jǐ)的过(guò)失应(yīng)当不隐讳，而改正自己的过错(cuò)应(yīng)当毫不(bù)害怕。

　　南宋(sòng)的思想家陆九渊用(yòng)这一典故(gù)，扩充(chōng)了关于知过必改的(de)含义，提出了三旦首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人指出(chū)错误

　　2、知道错(cuò)了不自欺欺人，自己(jǐ)仔细(xì)分析错误(wù)的(de)由来

　　3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错误。

扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　近义词：严于律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之(zhī)事功；心乎爱民，动(dòng)必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含(hán)褒(bāo)义;指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反义(yì)词：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错(cuò)误(wù)。

　　用漂亮的言(yán)词(cí)掩饰自己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一(yī)个小人对(duì)于自己的过错,总(zǒng)想办法(fǎ)说出一套理(lǐ)由,把过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联(lián)模饥数合式；作谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；含贬义.

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