粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是(shì)即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子)：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还(hái)象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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