不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积累起(qǐ)来(lái)，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思p>

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃(chī)到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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