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没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩

没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训(xùn)读的(de)解(jiě)释(shì)是什(shén)么,音读训读的解释是问什(shén)么是(shì)音(yīn)读?什(shén)么是训读?答简单来(lái)说,每个汉字一般都(dōu)会有两种读法,一种叫做“音(yīn)读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)的(de)。

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音读训读的解释是什么(me),音(yīn)读训读(dú)的解释

  问什么(me)是音读?什么是(shì)训读(dú)?答简单(dān)来说,每(měi)个汉字一(yī)般都会有两种读法,一种叫做“音读”

  (音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉(hàn)字的读音,按照这个(gè)汉(hàn)字从中国传入日本的时候的读音

  来发音。

  根(gēn)据汉(hàn)字传入的时代和来源(yuán)地的不同,大致可以(yǐ)分为“唐(táng)音(yīn)”。

  “宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

  但(dàn)是,这些汉(hàn)字的(de)发音和现代汉语中(zhōng)同(tóng)一汉字

  的(de)发音(yīn)已经有(yǒu)所不同了。

  “音读”的(de)词汇多是(shì)汉语的固(gù)有词(cí)汇。

  “训(xùn)读(dú)”是按照日本固有的语言

  来(lái)读这个(gè)汉字时的读法(fǎ)。

  “训(xùn)读(dú)”的词汇多是(shì)表达日本固有事(shì)物的固(gù)有词汇等。

  有不少汉字具有(yǒu)两

  种(zhǒng)以上(shàng)的“音(yīn)读”音和“训读”音。

  例(lì)音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读(dú):青(qīng)い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音(yīn)读是什么意(yì)思?

  训读(日语(yǔ):训読み/くんよみ),是(shì)日文所用汉字的一种发(fā)音方式,是使用该(gāi)等(děng)汉字之(zhī)日(rì)本固(gù)有(yǒu)同义语(yǔ)汇的读音(yīn)。

  所(suǒ)以训读只(zhǐ)借用(yòng)汉(hàn)字的(de)形和义,不采用(yòng)汉语的音。

  音读(dú)(音読み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语对汉语的译音读(dú)出来,叫音读同一个(gè)汉字在日(rì)语中可(kě)能有不止一种读法,是由于其在不同时期(qī)(南(nán)北朝(cháo)、隋唐、宋(sòng)等)吸收了当(dāng)时汉字(zì)的发音。

  每(měi)个汉字一般都会有(yǒu)两种读法,一(yī)种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫(jiào)做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉字具有两种(zhǒng)以(yǐ)上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

  日语和韩(hán)语中的训读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是(shì)以日语固有的发音(yīn)来读出汉(hàn)字,与该汉字本身(shēn)的好(hǎo)耐字音(吴音、汉(hàn)音、唐(táng)音等)有很大的不(bù)同。

  例:“金”训读(dú)为“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说法,与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为现代“韩语(yǔ)不(bù)存在训读”。

  但近代(dài)以前曾有乡札、吏读、口诀等类似(shì)日本万(wàn)叶假名的标记法存(cún)在,充分利用这些汉字的(de)训读。

  使用类似(shì)于(yú)和训(xùn)(日本的训读)的韩(hán)训。

  对某些的汉字(zì),这意味着相关“汉语传(chuán)入以前的朝(cháo)鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训。

  现如今除了在语言学与语源(yuán)论等进(jìn)行(xíng)讨论以外,日常言语已(yǐ)经不再使用。

  但(dàn)是“串”“钊”等(děng)为例(lì)外(wài)存在的(de)训读。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意思为“海角”,“钊”读作“”的情况下意(yì)思为“生铁”,“串”“钊”并不使用本来(lái)的意思,这类的(de)韩语(yǔ)类似于(yú)日文的“国训”。

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