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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)2024年房价会继续下跌吗拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经(jīng)上末(mò)世(shì)论(lùn)的(de)研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科(kē)学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学(xué)研究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一(yī)开(kāi)始(shǐ)就在研(yán)究神学而(ér)并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以我们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng2024年房价会继续下跌吗)用来在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己(jǐ)提(tí)出(chū)的万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地(dì)球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这(zhè)很有可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的(de)奥(ào)秘(mì)在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存在的(de)可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和(hé)尊(zūn)重。

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