什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统(tǒng)一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以人(rén)为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的(de)价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水(shuǐ)平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人们对(duì)精神(shén)情感关怀的(de)迫(pò)切需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和(hé)最常见的(de)文化载体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确(q蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗uè)对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是(shì)对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面，蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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