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《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期,此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐(jiàn)加深,特(tè)别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得(dé)面(miàn)目全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因(yīn)

  (一(yī))王室的(de)衰微

  西周末期周(zhōu)王的(de)统治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时(shí)候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等的契约,这本身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身(shēn)地位(wèi)下降,能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室(shì)仅(jǐn)仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会(huì)大体情况

  周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统(tǒng)治,在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障,也为统治者(zhě)的(de)治理提供便利(lì),但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了(le)隐患。

  西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种繁多,基本包括了(le)后世(shì)所有的基本品种,而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展(zhǎn),政治上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始对外用(yòng)兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规(guī)模(mó)用兵之(zhī)外,还对内加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后,在战(zhàn)国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时(shí)期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可(kě)释(shì)义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不(bù)古,世风日下的《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗现象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的(de)破坏,寓意社会(huì)制度和文化秩序遭遇重大变局,驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社(shè)会(huì)的典章制度(dù)和道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐(lè)的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的(de)重(zhòng)视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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