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  害(hài)群之马原指损害马群的劣马。

  现(xiàn)比(bǐ)方损害社(shè)会或团体的人。

  害(hài)群之马(mǎ)寓言(yán)故事(shì)的启示(shì)是对有损国家、团体、人民利益的团体或(huò)个(gè)人(rén),要及早(zǎo)发现、及早处(chù)理。

害群之(zhī)马的寓(yù)言故事

  有一次(cì),黄(huáng)帝要到具(jù)茨山去参见贤(xián)人(rén)大隗。

  方明、昌(chāng)寓(yù)在座一左一右护(hù)卫,张(zhāng)若、他朋在前边开路(lù),昆阍(hūn)、诙(huī)谐在车后侍从。

  他们来到(dào)襄诚田野时,迷失了(le)方向,七位圣贤都走失,找不到一个人指路。

  正好,他(tā)们遇(yù)到一(yī)个(gè)放马(mǎ)的(de)孩子,便问他:“你知道(dào)具茨山(shān)在(zài)哪(nǎ)吗(ma)?”孩子说(shuō):“知(zhī)道。

  ”“那么你知道大(dà)隗住(zhù)在(zài)哪里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这孩子(zi)真特别!他不光知道具茨山(shān),还知道大隗住在哪(nǎ)里。

  那么请问(wèn),你是否知道怎么管理全(quán)国呢?”孩子说:“管理全(quán)国(guó),就象你们在野外(wài)邀游相(xiāng)同,只管前(qián)行,不要无(wú)事生非(fēi),把(bǎ)政事搞得太杂乱。

  我前(qián)几(jǐ)年在(zài)尘(chén)世(shì)间游历,常患头昏眼(yǎn)光(guāng)的缺(quē)点(diǎn)。

  有一(yī)位长(zhǎng)者教道(dào)我说:“你要乘着阳光之车,在襄城的(de)田野(yě)上邀游,遗忘尘世间(jiān)的全(quán)部。

  现在我的(de)缺(quē)点现(xiàn)已好了,我(wǒ)又要开端在苍(cāng)茫世尘(chén)之(zhī)外(wài)畅游。

  管理全国也应当像(xiàng)这样,我想用不着我来(lái)说什么。

  ”黄帝(dì)说:“你说的太迷糊(hú)了,终究该(gāi)怎样管理全(quán)国呢?”孩子推托不说。

  黄(huáng)帝又持续诘问(wèn)。

  那(nà)孩子说:“管理全国,和(hé)我放马(mǎ)又有何(hé)不同呢?只要把损(sǔn)害马群的(de)马(mǎ)驱赶出去就行(xíng)了。

  ”黄帝(dì)大(dà)受启(qǐ)示,叩头(tóu)行(xíng)了大礼(lǐ),称牧童为天师,一再感谢(xiè),刚才脱离。

害群之马造(zào)句

  1.咱(zán)们是一个联合的全体,不允许某(mǒu)些害群之马在咱们的全体里(lǐ)。

  2.这位恶(è)徒总是常(cháng)常(cháng)打架捣乱(luàn),真(zhēn)是(shì)社会的害群之(zhī)马(mǎ)。

  3.你还(hái)不改掉(diào)嗜赌陋俗,自以为是,真乐意被视作害群之(zhī)马吗?

  4.说(shuō)到朋友,在那么一大堆人里必定有几个害群之马。

  5.校方预备铲除那些害群之马。

  6.对损(sǔn)害社会(huì)的害(hài)群之马,咱们决(jué)不能(néng)姑息。

  7.我们都无法忍受这个恶(è)贯满盈的害群之马持(chí)续留在社(shè)区内。

  8.害群之马有(yǒu)必要清除(chú),团体(tǐ)才干前进。

  9.他常(cháng)常乱丢(diū)垃圾惹事生非,社区的居(jū)民都把(bǎ)他当作害(hài)群之马。

  10.我觉得像他这样的(de)害(hài)群之马就应该(gāi)抓起来!

害群之马从中得到的启示(shì)?

  害罩答群(qún)之马(mǎ)

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害马群的劣马。

  比方(fāng)损害社会(huì)或(huò)团体(tǐ)的人(rén)。

  【成语故(gù)事】:

    传说黄帝要(yào)到具茨(cí)山去参见一(yī)位叫大(dà)隗(kuí)的神。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知道(dào)具茨山往哪走粗禅(chán)吗?牧童答(dá)到:知道。

  物凳慧黄(huáng)帝感到这(zhè)小孩(hái)不简单,就问他(tā)怎么管(guǎn)理全国。

  牧童(tóng)答到(dào):管理全国跟(gēn)牧马相同,只要去其害马者(zhě)(除(chú)去害群之马(mǎ))就行(xíng)了。

  黄帝一听,急忙叩头(tóu)称谢,称牧(mù)童(tóng)为练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益天师。

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