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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及(jí)翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少了(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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