京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五中国为什么叫兔子国大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。<中国为什么叫兔子国/p>

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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