君子(zi)性非异(yì)也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节(jié)选三(sān)段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的(de)事物，危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高又包(bāo)含丰富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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