还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么(me)时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到(dào)了(le)身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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