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世界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠基(jī)人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来(lái)了(le)解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学(xué)士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受(shòu)到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证(zhèng)的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成了(le)《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊(zūn)称为(wè什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级i)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一生(shēng)都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二(èr)的，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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