劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽(suī)意(yì)在(zài)讽谏(jiàn)，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效果适得(dé)其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳(yàn)，其移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝百而讽(fěng)一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书(shū)。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而(ér)作(zuò)，至于取名《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意(yì)思，所以法言就是作为(wèi)准则而对事情的是(shì)非给以评判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时(shí)四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自(zì)己(jǐ)的评价认为形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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