四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学(xué)的四大派别(bié)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

四(sì)大(dà)哲学流派是(shì)什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的观点(diǎn)。全(quán)面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克思指出(chū)了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问(wèn)题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱(tuō)离人(rén)的(de)现实(shí)生活(huó)和实践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一切好的文(wén)化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文(wén)化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥(huī)人的生(shēng)命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深(shēn)化了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思(sī)维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察(chá)者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的(de)多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同的(de)视(shì)角、不(bù)同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是(shì)四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉(lā)图(tú)学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲(zhé)学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神性，它(tā)是(shì)世界(jiè)的主宰，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福(fú)。但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产(chǎn)生(shēng)以(yǐ)后西方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义(yì)哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用(yòng)主义(yì)与实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代(dài)之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个(gè)事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学决(jué)定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定(dìng冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都(dōu)是由某种力量控制决(jué)定的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为(wèi)了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁(qìn)提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵(líng)宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的(de)判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于(yú)艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定事(shì)物的发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个人(rén)只不(bù)过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对(duì)性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于(yú)公元前(qián)6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟(mó)克利特和智(zhì)者学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之间(jiān)的联系(xì)十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编(biān)撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊(là)人如何回答(dá)我们的(de)道德困境

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