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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shè女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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