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无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性
助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。
出自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。
全文短短八(bā)十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道,不(bù)与世俗同流合污的(de)意趣。
《陋(lòu)室铭》词类活用(yòng)⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。
例(lì)句:山(shān)不(bù)在高(gāo),有仙则名
⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。
例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则灵
⒊馨:名(míng)词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱。
例(lì)句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累(lèi)。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异义(yì)⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体(tǐ);
今(jīn)常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);
今义为:鸿雁(yàn),书信(xìn).)
⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;
今(jīn)义为(wèi):丝绸(chóu)和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);
今义为:调解)
之有什么意思文言文
1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思
之(zhī)
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。
《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。
”
③第(dì)三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度(dù)。
”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。
《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之(zhī)间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防(fáng)川(chuān)。
”
⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性(xìng),一般不(bù)必(bì)译(yì)出。
《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的(de)标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语前置的标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。
《赤(chì)壁之战(zhàn)》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等(děng)的限制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。
作(zuò)宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学(xué)》,代物(wù),作兼语。
) 人非生(shēng)而知之(zhī)者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通常(cháng)作复指性(xìng)定语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助(zhù)词(cí),也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。
如: 若(ruò)能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志(zhì)。
用在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。
如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。
用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何(hé)罪(zuì)") (四(sì))结构助词。
当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用,可不译。
译时也可省去。
如: 师道(dào)之不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。
(《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。
(《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词。
用在形容词(cí)、副词或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤(chì)壁之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思
之
一(yī)、代词
1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公与(yǔ)人乘,战于长勺。
(《曹刿(guì)论(lùn)战》)
②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。
(《扁鹊(què)见蔡醒公》)
2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。
①学(xué)而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠自(zì)后断其(qí)股,亦(yì)毙(bì)之。
(《狼》)
③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父之丘。
(《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》)
③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。
(《岳阳(yáng)楼记》)
④南面而(ér)制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。
(《愚公移(yí)山》)
2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)
③虽我之死(sǐ),有子存焉。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。
(《爱莲说(shuō)》)
3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久(jiǔ)之。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提(tí)前宾语的标(biāo)志。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱(ài)莲(lián)说》)耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中之(zhī)有几种(zhǒng)意思(sī)
一、作助词用。
主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。
相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。
其格(gé)式为:定语+之+中心语。
例(lì)如: ①故(gù)时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。
②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。
(林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。
③水陆草木之花(huā)。
(周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。
④览物(wù)之情,得(dé)无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了(le)路的远(yuǎn)近。
⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸(cùn)的木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。
(陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的(de)爱好(hǎo)。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或(huò)复句的成分。
不必译出。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。
②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也(yě)。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的隐(yǐn)士。
④大道之(zhī)行也。
(《大道之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的时候。
3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。
不必译出。
例如: ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。
②久之,目似(shì)暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了(le), 4、宾语前置标志。
通常(cháng)出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问(wèn)代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。
其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。
这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。
按(àn)现(xiàn)代汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为(wèi)了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语的后(hòu)面。
例如: 马之(zhī)千里者。
(韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。
之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子(zi)《得(dé)道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。
之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。
③彼竭(jié)我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。
之:代(dài)指齐国军(jūn)队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。
之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。
2、指示(shì)代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。
例如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事(shì)。
之:代指桃(táo)花(huā)源的情景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样(yàng)的小(xiǎo)山。
三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。
③又间令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。
5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思
"之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同(tóng)意思不同。
"之"字在文言文中用(yòng)法:
1、“之”作(zuò)代词用
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。
可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们(men))。
作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。
2、“之”作动(dòng)词(cí)用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的
“之(zhī)”用(yòng)作动词也是有(yǒu)规律可循的。
动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故(gù)时有物外之(zhī)趣(qù)。
(《童趣》)
关(guān)关雎(jū)鸠,在(zài)河(hé)之洲。
(《关雎》)
耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标结构助词,定(dìng)语的标志。
当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的(de)可不(bù)译。
(2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公不若君之(zhī)美也。
(《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(cí)(主语(yǔ))和一(yī)个动词(cí)或形容(róng)词(谓语)之间时(shí),起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的(de)作用,可不译。
(3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不(bù)译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的(de)末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去(qù)。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常(cháng)见含义:
1、到(dào),往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词(cí),这。
4、活(huó)用为第一(yī)人称,我。
5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复(fù)代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。
6、结构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。
7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。
8、结构助(zhù)词(cí),用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了