四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大(dà)哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　四大哲学流(liú)派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大之(zhī)处是(shì)它的(de)辩证思(sī)维方(fāng)式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展的(de)正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人(rén)的(de)非理性(xìng)的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上，取得(dé)了(le)重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)分(fēn)析和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调人们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧(ōu)根尼(ní)（公(gōng)元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为(wèi)更有名(míng)的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人(rén)物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)流派。开创(chuàng)者是亚历山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人(rén)本主义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注(zhù)自(zì)然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则是马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的(de)是(shì)库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人(rén)的历史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任何东西，都不可能被(bèi)知(zhī)道(dào)存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者(zhě)强调(diào)主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主(zhǔ)义(yì)和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事(shì)件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的(de)先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人(rén)带来(lái)最大(dà)幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不(bù)正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的(de)认识(shí)与艺术认识(shí)的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从(cóng)天命(mìng)，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希(xī)腊(là)人(rén)和野蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应(yīng)由智(zhì)慧(huì)的君主来大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神(shén)上(shàng)的(de)幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父母关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯(w大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流éi)一认同(tóng)，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于(yú)公(gōng)元前6世纪(jì)的第(dì)一(yī)批古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之(zhī)后的基(jī)督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事(shì)实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的(de)人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思(sī)想之所(suǒ)以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝诺创立(lì)该学派(pài)的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答我们的道德(dé)困(kùn)境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流