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劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易(yì)，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功(gōng)的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的(de)位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普天之下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人这句(jù)话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思(sī)是“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(l三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛áo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功(gōng)管三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特(tè)质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛

　　千军易(yì)得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的(de)体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这(zhè)是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力(lì)劳动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者别人(rén)，该句(jù)引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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