杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他们(men)不明(míng)白我的(de)话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块(ku四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思ài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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