手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句(jù)中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读(dú)者完(wán)全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上(shàng)的(de)这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(k猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转自(zì)然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世(shì)间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明(míng)之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了(le)圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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