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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经，考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级经科考经学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级直延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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