第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时(shí)候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才(cái)知道原来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话(kāi)国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一(yī)下刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思(sī)可能(néng)都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大(dà)文学(xué)家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的(de)开(kāi)国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一(yī)点都不(bù)怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常(cháng)信服，于(yú)是(shì)开始和(hé)他探讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当时的(de)明太(tài)祖(zǔ)或(huò)许(xǔ)对刘(liú)伯温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他(tā)在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事(shì)情竟然(rán)真的都在历(lì)史中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在指名道(dào)姓的(de)预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的(de)“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行(xíng)”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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