第(dì)一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎的(de)明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预言(yán)我(wǒ)们(men)肯定要(yào)来说一下刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了什(shén)么(me)事(shì)情，预测的到底准不(bù)准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带(dài)图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思(sī)可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明(míng)初(chū)的(de)大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的(de)。公元1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不(bù)怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明(míng)太祖咬了一口的烧决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是(shì)开始和他(tā)探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的(de)明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一(yī)不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然(rán)真(zhēn)的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄(nòng)得(dé)如(rú)今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害忠(zh决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思ōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

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刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相(xiāng)传昆(kūn)玉(yù)继(jì)龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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