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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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