三十六洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名(míng)山胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名(míng)山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回(huí)：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王(wáng)，多(duō)少尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出(chū)》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山(shān)大川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思)、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市(shì)，但是有(yǒu)些(xiē)地方(fāng)现在已(yǐ)经(jīng)衰败(bài)了，也找不到(dào)具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史比较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和(hé)大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而七十二(èr)福(fú)地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就(jiù)被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一(yī)些和(hé)道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被(bèi)列(liè)入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为了(le)保护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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