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  寓(yù)言故事(shì)的特点:1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小,语言比较精辟(pì)简练,结构相对简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)的教育性和讽(fěng)刺性。

  多采用(yòng)借喻手(shǒu)法,使富有(yǒu)教训意义的主题(tí)或(huò)深刻(kè)的道理在简单的故事中(zhōng怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)体(tǐ)现。

  主题思想大(dà)多借(jiè)此喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓言故事情节一般都是虚(xū)构,主(zhǔ)人公比较随(suí)意,可以(yǐ)是人(rén),可以是(shì)物。

  4、寓(yù)言常(cháng)用的(de)修辞手法(fǎ)有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓(yù)”是(shì)“寄托”的意(yì)思,即把(bǎ)作者的(de)思想寄托在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是(shì)文(wén)学作(zuò)品的一种体裁,以(yǐ)比喻性(xìng)的故(gù)事(shì)寄寓(yù)意味深长的(de)道(dào)理,常带(dài)有讽刺或(huò)劝戒(jiè)的性质,用假(jiǎ)托的故事或拟人手法(fǎ)说明某个道(dào)理或(huò)教训。

  寓言(yán)大抵是讽刺的,但也(yě)是歌颂(sòng)的。

  寓(yù)言讽刺黑(hēi)暗,就(jiù)是歌颂光明;

  讽刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌颂(sòng)真诚。

  寓言不仅要深恶痛(tòng)绝地(dì)抨(pēng)击(jī)和揭露伪、恶、丑,热情地赞扬(yáng)和歌(gē)颂真(zhēn)、善(shàn)、美。

寓(yù)言有哪些(xiē)特点?

  寓言的特点:

  1、寓(yù)言篇(piān)幅(fú)一般都比(bǐ)较(jiào)短小(xiǎo),语言比较精辟(pì)简练(liàn),结构(gòu)相(xiāng)对简单,表现力(lì)极为丰富(fù)。

  2、寓(yù)言具有鲜明(míng)的教育性和(hé)讽(fěng)刺性。

  多采用借喻手(shǒu)法,使富有教(jiào)训意义的主(zhǔ)题或深(shēn)刻的道理(lǐ)在(zài)简单的(de)故事中体(tǐ)现。

  主题思想大多借此喻彼(bǐ)、借远喻(yù)近、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓言故(gù)事情节一般都是虚(xū)构,主人公比较随(suí)意(yì),可以是人,可以是物(wù)。

  4、寓言(yán)常用(yòng)的修辞(cí)手法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等(děng)。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意(yì)思,即把作者的(de)思(sī)想寄托在一个故事(shì)里(lǐ),让人从中(zhōng)领(lǐng)悟到一定的道理。

  寓言是用比喻性的(de)故(gù)事来寄托意味深(shēn)长的道理(lǐ),给(gěi)人(rén)以启示的文学体(tǐ)裁,字数不多(duō),但言简意赅(gāi)。

  故事的主(zhǔ)人公可以是人,也可(kě)以(yǐ)是拟人化的动植物或其(qí)它事物。

  该(gāi)词(cí)最早见于《庄子》,在春(chūn)秋(qiū)战国时代(dài)兴(xīng)起,后来成为文学(xué)作品的一种体裁。

  扩展资(zī)料:

  寓言注定是(shì)一种弱于并低于历(lì)史的写(xiě)作,因为它是与先秦(qín)哲学家的佚事寓言写作相联(lián)余(yú)胡册系的。

  其(qí)源头是非儒家(jiā)的道家“异端(duān)”。

  然而寓(yù)言(yán)竖宏式阅(yuè)读(dú)又是儒家文人的(de)常见阅读模式。

  在(zài)这模式中,读者意(yì)识(shí)到故(gù)事的小(xiǎo)说(shuō)性质(zhì),因(yīn)而(ér)不把它看做真(zhēn)实的历史。

  这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。

  寓(yù)言早在我国春秋战国时代就已经盛行,当时一些思(sī)想家(jiā)把寓言当成辩论的手段。

  为了在政(zhèng)治主(zhǔ)张上战胜对(duì)方,为了阐明自已的观点,互(hù)相责难、辩论,往(wǎng)往(wǎng)取材(cái)于古代神话、传(chuán)说、民间(jiān)故事或谚语(yǔ)。

  通过艺(yì)术加工,用鲜明(míng)生动的抽象的代替议论进行激(jī)烈的(de)争辨斗(dòu)争(zhēng)。

  中国(guó)民间(jiān)寓言极为丰富,一般的都比较短小。

  除汉族外,还有各少(shǎo)数民族寓言。

  各(gè)族人民(mín)创作做伍(wǔ)的寓言(yán),多以怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义动物为主人公,利(lì)用(yòng)它们的活动及相互关(guān)系投进(jìn)一种(zhǒng)教训(xùn)或喻意,达到讽喻的目的。

  反映了劳(láo)动人民健康、朴实的思想(xiǎng),闪(shǎn)耀(yào)着人民(mín)无穷的智慧(huì)和高(gāo)尚的道(dào)德光(guāng)芒。

  中国古代寓言源远流长,在先(xiān)秦(qín)时期已具雏形。

  先(xiān)后经历了先秦的说理(lǐ)寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言,魏(wèi)晋南(nán)北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽(fěng)刺(cì)寓言和明清的诙(huī)谐(xié)寓(yù)言等五个阶段。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科——寓言

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