绿茶通用站群绿茶通用站群

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊?是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及盱眙的(de)邮编号码是多少啊,盱眙邮政编号是(shì)多少,江苏盱(xū)眙的(de)邮编是多少,盱眙县(xiàn)区号邮(yóu)编,盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案:

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域,属季风性湿润气候。

  地势(shì)西南高,多丘陵(líng);东北低、多平原;呈阶梯状倾斜(xié),高差悬殊220多米。

  淮河(hé)流经境内,东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖,有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资源,曾(céng)获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙被国家旅游局评为第二悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游示范区(qū)。

  盱眙汉代(dài)建(jiàn)州,为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所(suǒ)在地(dì),曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

  境内古迹众多,境内(nèi)出土过世(shì)界(jiè)最早的彗(huì)星运行(xíng)图(tú)和战(zhàn)国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月,入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

  2020年(nián)7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(县城)命名名单

地(dì)方文化

古代文化

  下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

  1954年6月,中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石,经研究确认为人(rén)的(de)股骨化石,是更新(xīn)世晚(wǎn)期人(rén)类(lèi)化石,距(jù)今(jīn)4-5万年,属(shǔ)于晚期智能(néng)人,被命名为“下草湾人”,考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

  “下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了(le)“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中,无原始人类踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论说,是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

  盱眙建县2200多(duō)年,但(dàn)史前文化可直溯五千年(nián)前。

  据对(duì)盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明:早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富(fù)的(de)史前文化(huà)。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

  尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ),考(kǎo)古学(xué)家在这里发现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú),黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术,黑亮规(guī)整,还(hái)有双耳。

  陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹,都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋;石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争,征服后(hòu)的重要见证;这(zhè)些(xiē)陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点,自觉(jué)借鉴(jiàn),兼收(shōu)并蓄,证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说故事

  盱(xū)眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的有趣故事(shì),主要(yào)有(yǒu):传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等,其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多。

  一是(shì)以杰(jié)出人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

  如朱元璋的传(chuán)说(shuō),戚天官的传(chuán)说,徐偃(yǎn)王的传(chuán)说,管鲍(bào)分金亭的(de)传说,泗州大圣的传说,陈(chén)婴(yīng)的传说,苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说(shuō),陈(chén)毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

  二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱(xū)眙的来(lái)历,黄(huáng)花塘的传说,明祖陵的传说,水(shuǐ)漫(màn)泗州的(de)传(chuán)说(shuō),禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说,万(wàn)塘的传(chuán)说,四十(shí)里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说(shuō),如磨盘(pán)山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传(chuán)说,七品县令为何(hé)称芝麻(má)官,紫竹林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传说等(děng)。

  这些传说和故事,分别从不同侧(cè)面,饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统,反映(yìng)了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

  对人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素养的提(tí)高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用,许多传说故事已结集出版,有(yǒu)的(de)还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码是 211700

  盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊(a)?是211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多(duō)少啊,盱眙邮政编号是多少,江苏(sū)盱(xū)眙的邮编(biān)是多少,盱眙县区(qū)号邮(yóu)编,盱眙县的邮(yóu)编等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案:

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡(dù)区(qū)域,属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶(jiē)梯状倾斜,高差悬殊(shū)220多米。

  淮(huái)河流经境内,东、北部濒临洪(hóng)泽湖,有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源,曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

  盱眙汉代建州,为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地,曾孕(yùn)育一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

  境内古迹众多,境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国(guó)时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

  2018年(nián)10月,入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生(shēng)乡镇(zhèn)(县城(chéng))命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代文化(huà)

  下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出代表。

  1954年6月,中(zhōng)国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石,经研究确认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化石,是更新世晚期人(rén)类化石(shí),距今4-5万年(nián),属于晚(wǎn)期智能人,被命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”,考古界(jiè)称为下草湾文化。

  “下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中,无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说,是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之一(yī)。

  盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年,但史(shǐ)前(qián)文化可(kě)直(zhí)溯五千年前(qián)。

  据对盱眙(yí)范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果(guǒ)表明:早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙(yí)就有丰富的(de)史前(qián)文化。

  20世纪60-70年(nián)代以来(lái),先(xiān)后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片。

  尤其是范家岗古(gǔ)遗址,考古学家(jiā)在(zài)这里发现了(le)许(xǔ)多陶器(qì),主要有(yǒu)红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足,泥(ní)质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú),黑皮陶罐采用了轮制技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋;石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争,征服后的重(zhòng)要(yào)见证;这些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点(diǎn),自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明(míng)南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词p>

传说故事

  盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事,主(zhǔ)要有:传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等,其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

  一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的传说和故(gù)事。

  如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说,戚天官的传说,徐偃王的(de)传说,管鲍分(fēn)金亭的(de)传说,泗州大圣的传说,陈婴的传说(shuō),苏轼、米(mǐ)芾的传说,陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等。

  二(èr)是以地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的来(lái)历(lì),黄花(huā)塘的传说,明祖陵的(de)传说,水漫(màn)泗州(zhōu)的传(chuán)说,禹王河与九里荒(huāng)的传说,万塘(táng)的传(chuán)说,四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

  还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说,如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传(chuán)说,七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝(zhī)麻官(guān),紫竹(zhú)林为(wèi)什(shén)么没(méi)有(yǒu)紫竹(zhú),野马追、泽兰的传说(shuō)等。

  这(zhè)些传说和故(gù)事(shì),分别(bié)从不(bù)同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统(tǒng),反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

  对(duì)人民群众(zhòng)文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用,许(xǔ)多(duō)传说故(gù)事(shì)已结(jié)集出版(bǎn),有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台,如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等(děng)。

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

未经允许不得转载:绿茶通用站群 悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

评论

5+2=