家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利-绿茶通用站群

家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶顶大(dà)家(jiā)都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人和(hé)她的(de)音(yīn)乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期(qī)节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘(mì)的(de)外衣，可能(néng)很少有人(rén)真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目(mù)，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至(zhì)后来(lái)还被金(jīn)星揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说(shuō)万物生(shēng)的名字也(yě)是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数(shù)民(mín)族(zú)的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民(mín)族的血(xuè)统，连名字和(hé)血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物(wù)生》获(huò)得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的(de)歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业(yè)后(hòu)就考(kǎo)取了解放军(jūn)艺(yì)术(shù)学(xué)院(yuàn)音乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一(yī)个集(jí)创作(zuò)与表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大(dà)气表演跻(jī)身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族(zú)古老文化的研究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后来的音(yīn)乐(lè)创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。
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        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情(qíng)的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外被人记(jì)住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日(rì)本(běn)才有(yǒu)，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们用音乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今(jīn)印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世(shì)纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果(gu家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ǒ)以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生(shēng)有两个版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的(de)旗子(zi)是西藏佛教的一个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之(zhī)一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀(ya)
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你(nǐ)声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利 bor ka yu mei ba war