大漠(mò)孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个(gè)“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观(guān)；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上(shàng)，那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”这不(bù)是描(miáo)写河流的句子，它其(qí)实是具体描写进入(rù)边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其(qí)间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民(mín)族附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存(cún)其(qí)国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武归(guī)汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物(wù)的官员为典属国，唐(táng)人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这(zhè)里诗人(rén)用来指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志(zhì)》），故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路(lù)过居(jū)延。

　　然而王维此次(cì)出使(shǐ)，实际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐(táng)军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注(zhù)有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相去三十里(lǐ)，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成河(hé)，疑(yí)即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名，又(yòu)名(míng)陇(lǒng)山关，故址在今宁(níng)夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北等(děng)六大都护府(fǔ)，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派大都护一人，副(fù)都(dōu)护(hù)二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻(kè)石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃(bó)律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察(chá)访军(jūn)情，并任(rèn)河西节(jié)度使判官(guān)，实际上是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句(jù)交待此行(xíng)目的和(hé)到(dào)达地(dì)点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而产生的(de)孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所(suǒ)往(wǎng)之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居(jū)延在(zài)今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临(lín)“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的(de)游子(zi)，这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗(àn)写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物(wù)进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途(tú)中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又(yòu)写景(jǐng)，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却(què)又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不(bù)出来(lái)的意思，想(xiǎng)去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人(rén)间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治(zhì)今山(shān)西永济(jì)西），遂(suì)为河(hé)东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí)，乱平后(hòu)，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和(hé)佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下(xià)：单(dān)车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗(shī)人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼(shì)评价(jià)其：“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的(de)画(huà)面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那(nà)远处(chù)独(dú)起的(de)一股炊(chuī)烟，既(jì)显得孤(gū)单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横(héng)贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠(mò)无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流的(de)句子，它其实是具体描写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了景物(wù)的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族(zú)朝廷(tíng)而(ér)存(cún)其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归汉(hàn)后(hòu)即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐代(dài)称居(jū)延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境在居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需(xū)经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属(shǔ)国(guó)直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪(fèn)，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去(qù)三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁(níng)夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长官称(chēng)都(dōu)护，每府派大都护一人(rén)，副(fù金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)都护二人，负责辖(xiá)区(qū)一(yī)切(qiè)事(shì)务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班(bān)固(gù)作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际(jì)上(shàng)是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全(quán)唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句(jù)交待此(cǐ)行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜利，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于被排(pái)挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠(mò)的(de)金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷(tíng)使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有(yǒu)遇(yù)到(dào)将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜(shèng)场的(de)方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写(xiě)进入边(biān)塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟(yān)就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却是(shì)逼(bī)真的；又似(shì)乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西(xī)），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过(guò)一些以边塞题材(cái)的(de)诗(shī)篇(piān)，但其(qí)作品(pǐn)最(zuì)主要的(de)则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和佛教(jiào)禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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