在关于东方朔的传说中有很(hěn)多(duō)不(bù)可思议的神话传(chuán)说，而怪哉虫就(jiù)是(shì)其中之(zhī)一，东方朔(shuò)更是说(shuō)这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后(hòu)真(zhēn)的(de)应验了，而究竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么(me)它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释(shì)？随着(zhe)小编一起来(lái)了解！洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害

据说怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有(yǒu)一(yī)定的关(guān)系，据(jù)说有一次(cì)汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的(de)小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见(jiàn)多识广的他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武帝(dì)所料(liào)，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无辜之(zhī)人(rén)，于是老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了(le)这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的(de)人，以酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛(bì)下(xià)用酒灌(guàn)它自(zì)然就消失(shī)了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人(rén)将虫(chóng)子放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人(rén)一看就明白(bái)了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝要善(shàn)待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是(shì)挺让(ràng)人(rén)不能理解的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这种现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实中(zhōng)真(zhēn)有这种奇葩的(de)虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历(lì)就觉得挺不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多(duō)这(zhè)样的虫子(zi)了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先(xiān)生小时候(hòu)也偶然听(tīng)得这(zhè)则(zé)传说，对于那个年纪的(de)男孩子(zi)碰到(dào洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害)这种问(wèn)题(tí)当然(rán)想一旦究竟(jìng)，于是(shì)他进了三味书屋(wū)以后，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先生(shēng)提(tí)出的第一个(gè)问题(tí)就是：“先(xiān)生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿老(lǎo)先生十分传统(tǒng)，对于这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不知(zhī洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害)道”！

这一板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私(sī)塾中再也(yě)没有问先生(shēng)这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了(le)“做学生的是不应该问这些事的，只要读(dú)书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓(wèi)不知道者(zhě)，乃(nǎi)是不(bù)愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样(yàng)写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那(nà)个私(sī)塾先生(shēng)的丑态也体味(wèi)得(dé)出这(zhè)种意味。

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